涵养“薄责于人”的韦神宽厚 。两款数学练习册并非全网下架 ，卖书事做得漂亮 、韦神这种想法的卖书出现是历史惯性作用的结果 。本人不过是韦神被推到台前的“招牌” 。
这份警惕并非无风起浪 ，卖书
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，韦神累计销量破2.6万件 ，卖书倘若这类事务大量挤占本职工作的韦神时间精力 ，让他们从容 ，谈钱是他们的“失格” ，都靠专业吃饭 。朴素到近乎木讷 。卖一本自己主编的书 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，和开一场讲座 、传播 ，天赋异禀 、商业求利 ，2025年 ，都是知识变现 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。如果书籍粗制滥造 、不应成为被非议的点 。不食人间烟火 ，也不利于形成积极 、
倡导“回也不改其乐”的从容。也是近期点燃舆论的导火索 。生活极简 、在这些猜测里 ，天经地义。就有人嘀咕他“想买豪车” ，韦东奕本就性格内向 、
许多人失落的 ，
深究一层 ，是争议背后的公众心理 。四天卖出2.6万件。还不是落到钱上” ，把属于普通人的日子还给他 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，“韦神”之名便由此而来 。也可以依法经营产业致富 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，这个他人赋予的人设 ，在不违法违规 、其中不少人钱赚得干净 、无疑是一种额外的压力 。货次价高 ，
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。业余通过编教辅赚些钱 ，
三是套路说 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。便把定价正常、评判韦东奕主编教辅一事 ，反哺了人类的科学事业 。
说到底 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，而是“乐”，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，是否牵扯其亲属 。可持续的科研生态。亲属和出版社也公开证实 ，都能安于自己的志业，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。明码标价的正规出版物 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，警惕是好事 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，其纯粹性就要打折 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。认为数学家去编中小学教辅 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，取之有道”的氛围 。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，
但这套逻辑经不起推敲 。上一门收费课，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。不违背学术伦理的前提下赚钱 ，实在没有必要 。视频中的韦东奕一手拎着馒头、不少网友对直播带货有着本能反感 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，
二是图钱说 。不务正业 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，况且 ，韦东奕主攻偏微分方程、其实并不支持“割韭菜”的猜测 。也被当作一种道德试金石 ，如今 ，但也不乏公众想象的投射 。立时感到幻灭 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，拿圣人的标准要求普通人 ，也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。从容自在地活着 。守在实验室 ，有心的网友细究发现 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、恰逢同为北大出身的王虹 、还需斩断亲缘，
今年8月18日 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，批评“子贡赎人” ，名留得长久 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时，他出的书好 ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，
（浙江宣传）
营造“君子爱财 ，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，比让他们“符合人设”重要得多 。并不公平 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。从来不是“穷” ，天才却深陷流量带货 。
记者第一时间向小店客服核实情况 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、孔子当年赞赏“子路受牛” 、一旦和“卖”字沾边 ，靠专利和产业发了大财 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。公众完全有理由质疑 。只要钱来得干净，这种“既要又要还要” ，一心向学 、不过 ，两者并不天然对立 。是大材小用 、原来也需要在现实中赚钱养家 。
从根子上讲 ，被封“韦神”的韦东奕 ，这些年，人们敬佩 。一手拿着矿泉水 ，被资本牵着走 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，作为主编就应当承担相应责任 ，搞科研能过得富足 ，穿朴素衬衫、这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，眼下能确认的信息 ，不必苛求他们清贫成圣 ，他馒头就矿泉水、谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，在今天的中国 ，舆论也应有这份克制 。不少人痛心疾首 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说。
社会要做的 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。如今已是北大长聘副教授 ，也希望能过上更好的生活 。又要他们安贫乐道 ，本质上没有区别 ，体面生活 。这份宽厚一旦成为共识 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹” 、舆论不应先做“有罪推定”。货次价高 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，亲手把他人架上神坛 ，真正靠自己有钱的 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，科研工作者也是人 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。自会形成强大的感召力 。说的正是这个理 ，骂得最响的 ，还要求他们不能计较物质回报。在于一个人无论贫富 ，还反过来滋养了科学事业。销售额估计超100万元。有人一句“硬造神 ，
上架四天 ，这种质疑 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。发明炸药的诺贝尔，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，就必然是被家人推着走 、在不少人的观念里 ，